寻欢鄙视道：“这种剑法慢悠悠的，也能打人吗？”
萧复却说道：“太极剑和太极拳都有两套功法，分别为练法和打法，练法主要是练身体的协调和柔韧性，用于表演居多，而打法则是刚猛有力，出手快若闪电，令人防不胜防！”
寻欢这才知道，原来太极还有这一说。
接着就是重头戏了，罗天大醮开始祭祀道教三百六十五路正神。
首先是三清，三清天尊为道教的最高神，他们分别为元始天尊、灵宝天尊（通天教主）和道德天尊（太上老君）。
三清天尊都是由先天之气化生而来，代表着大道的本源。
元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先；
灵宝天尊象征着混沌始清、阴阳初分的混元时期；
“太初”时期，天地间开始有万物存在，老君从虚空而下，开始了随方设教，历劫度人。
其次是六御，中国古代称上、下及四方为“六合”，道教则将它们神格化为六位神祇，即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”。
再加上昊天玉皇大帝和后土娘娘构成了“六御”的组合。
接着是三官大帝、四大天王、五方五老、六丁六甲、北斗七星、八仙、九曜星君、十方揭谛，诸天星宿......
祭祀的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。
这一漫长的祭祀过程令人昏昏欲睡，直至即将祭祀完成时，张玉阳率武当七子在场中念诵《太上罗天洞玄上品妙经》：“人道渺渺，仙道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩首六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。”
接着全场道士起立，合生念诵：“诸天气荡荡，我道日兴隆！！”
声音震人发匮，气冲斗牛！
飘荡在武当山上，回音久久不散。
全国各大道门弟子齐聚于此，齐声朗诵，此等壮观景象，实属罕见啊！
萧复敏锐的看到，武当山金顶处有金光闪烁，心中更是大惊，难道真的惊动了神灵？